Author(s): Andrey SMIRNOV, Ãev.: Fethi Kerim KAZANÃ
slam gelenei içerisinde büyük tart?mac?lar olan Mütekellimûn, ba?ms?z arat?rmaya girimek için akl?n gerçekliini dorulamak sûretiyle nedenselliin rasyonel tart?mas? için temeli atm?lard?r. Bu dorulama, mutlak olamad?; sebep ve yasan?n her biriyle ayr? ayr? olarak ilgili olan yetki alanlar?n?n bir bölümünün eklini ald?. Ahlâk ve Hukûk alanlar? dinî hukuka bal? kal?rken, ak?l ontolojik ve epistemolojik sorunlarda yarg?ç olarak kabul edildi. Kesinlikle, bu bölümleme çok kesin anla?lmamal?d?r. Mütekellimûn, s?k s?k, Hukûka bal? olarak kald? ve ontolojik problemleri tart?t??nda bile, akl?n, haklar?n? tam anlam? ile yerine getirmesine izin vermedi. Öte yandan, Hukuk alan?nda onlar (Mütekellimûn), vahyî hukûkun rasyonel analizi temelinde, vahiyde konmam? yeni normlar? belirlemek için akl?n haklar?n? belirtmiler, böylece zahir ehli olan, hukukun yeni normlar?n? belirlemek için rasyonel ilemlerin (procedures) merûluunu inkâr eden Zâhiriyye [mezhebine] kar? ç?km?lard?r.
The Journal of International Social Research received 7760 citations as per Google Scholar report
